Photo publiée : Citoyen | © Robert Kneschke, Shutterstock
On entend encore et encore parler de citoyens responsables. Dans les années 1980, il y avait même un parti politique qui s'appelait ainsi. Cependant, depuis la fin des années 1970, j'ai fait référence à une vision plus philosophique du terme, liant la maturité à l'autodétermination et à la responsabilité personnelle. L'auteur de cette pensée sera probablement Emmanuel Kant a dû l'être lorsqu'il a abordé la question de savoir ce qu'est réellement l'illumination ?
"L'illumination est l'émergence de l'homme de son immaturité auto-infligée. L'immaturité est l'incapacité d'utiliser son esprit sans l'aide d'un autre. Cette immaturité est auto-infligée si sa cause n'est pas un manque de compréhension mais un manque de détermination et de courage pour l'utiliser sans l'aide d'un autre. saper aude! ayez le courage d'utiliser votre propre compréhension! C'est donc la devise des Lumières. ... La paresse et la lâcheté sont les raisons pour lesquelles tant de gens ... aiment encore rester mineurs pour le reste de leur vie."
Emmanuel Kant, Qu'est-ce que l'illumination ? (1784)
Mais qu'est-ce qui fait un citoyen responsable de toute façon ? J'essaie de l'expliquer en réduisant cette question à trois termes, à savoir la responsabilité, l'éducation et le bénévolat, et en les expliquant brièvement et de manière frappante.
verantwortung
La responsabilité est de faire son service militaire, un service alternatif ou au moins une année sociale pour notre société.
La responsabilité n'est pas de fuir à Berlin-Ouest pour éviter la conscription ou de se faire délivrer un faux certificat de santé. Ni simplement renoncer à l'année sociale parce que c'est volontaire.
La responsabilité est de compléter la meilleure éducation possible et de contribuer ainsi à la prospérité de notre économie et de notre société et à notre État de recevoir l'argent des impôts nécessaire.
La responsabilité n'est pas de rester en dessous de ses propres capacités et ainsi de priver la société d'impôts potentiels et nécessaires ou même d'être un fardeau pour la société.
Bildung
L'éducation est un devoir civique. Cela signifie que l'apprentissage tout au long de la vie n'est pas seulement une évidence, mais une nécessité pour faire progresser à la fois les citoyens et la société.
L'éducation nous rend tous meilleurs et a un effet immédiat sur tous les domaines de la coexistence humaine.
L'apprentissage tout au long de la vie garantit également que les progrès sociaux nécessaires ne soient pas retardés ou laissés à la génération suivante.
Ceux qui se passent d'éducation et d'apprentissage constant ne se nuisent pas seulement à eux-mêmes, mais surtout à la société et à l'environnement. La destruction de notre nature est le résultat du refus de l'éducation.
volontariat
L'homme est un Zoon Politikon et vit cette nature dans le travail bénévole. Le travail bénévole n'a pas pour but de permettre aux citoyens individuels d'assurer leur propre subsistance à moindre coût.
Les fonctions honorifiques déterminent une grande partie de la vie de tout citoyen responsable. Il accompagne cela dès le plus jeune âge, plus tard également en plus du travail et de la famille jusqu'à l'âge de la retraite, où chaque individu doit faire très attention à ce qu'il accompagne des postes honorifiques principalement pour les autres et non comme une fin en soi et plus tard pour de purs l'auto-occupation contre leur propre volonté d'ennui.
Le volontariat implique beaucoup de responsabilités, est un élément essentiel de toute société qui fonctionne et nuit à tout le monde s'il est mal utilisé.
Conclusion
Je crois avoir très bien décrit le citoyen responsable, car finalement il ne s'agit pas de vouloir, mais uniquement de pouvoir et de faire.
Dans notre société en particulier, il y a de très, très nombreux citoyens responsables qui les font encore vivre. Tous les autres ne sont que des conneries.
"La première condition requise d'un bon citoyen dans cette République qui est la nôtre est qu'il doit être capable et désireux de faire son poids."
Theodore Roosevelt, Discours à New York (11 novembre 1902)
