Photo publiée : Ein Zettelkasten | @Shutterstock
Toujours dans l'ambiance des vacances, je m'assieds très tôt dans mon fauteuil à bascule et je bois un café. Au moins une personne très gentille est sûre d'être heureuse quand elle lit ces lignes.
J'ai pu assez bien utiliser mes vacances pour trier mes pensées - au moins quelques trains de pensées d'eux. Et ainsi j'ai aussi poursuivi la question de ce qu'est l'homme en lui-même. Tout le monde pourra probablement convenir que nous faisons tous partie d'un espace de communication ingérable. Peut-être aussi que nous, en tant qu'êtres humains, sommes la somme de toutes nos décisions et actions.
Et chacun de nous se pose la question au moins une fois dans sa vie, qui suis-je et à quoi ça sert tout ça. Ceux qui traitent de cette question toute leur vie et qui essaient également de poursuivre cette question avec des courants de pensée un peu plus structurés peuvent probablement être appelés philosophes ; certains d'entre eux gagnent même leur vie avec.
Certains d'entre nous trouvent également que l'on ne peut comprendre sa vie, comme l'histoire dans son ensemble, qu'avec du recul, ce qui pourrait conduire à la réalisation que l'on est ce qui peut être vu par un spectateur, l'empreinte pour ainsi dire, que vous laissez sur la plage; Ce n'est pas pour rien que les écologistes aiment parler d'« empreinte écologique ».
Ainsi chacun de nous n'est pas seulement la somme de nos décisions et actions, mais aussi la somme de tout ce que nous avons laissé derrière nous au cours de notre propre vie ; cela va de votre propre rôle dans la destruction de l'environnement à vos propres possessions en passant par les souvenirs que vous laissez aux autres.
Et donc il sera probablement impossible pour quiconque - pas même pour soi-même - de comprendre pleinement une personne. La postérité, si elle cherche du tout, ne trouvera que les empreintes mentionnées des promenades passées. Et certaines de ces empreintes comme Jules Césars « Veni, vidi, vici » survivent au passage du temps, mais au final ils ne peuvent guère nous dire quoi que ce soit sur cette personne.
Mais cela peut à son tour conduire à la réalisation qu'une personne est très bien capable de faire une "impression" pour elle-même et aussi pour la postérité.
Et puisque vous êtes la personne qui se soucie de vous, ce serait une bonne chose si vous savez non seulement ce que vous faites, mais aussi ce que vous avez déjà fait.
Une très bonne mémoire est certes utile, mais elle n'a probablement jamais été suffisante pour servir d'unique outil à une personne tout au long de sa vie. C'est pourquoi, je suppose, il est arrivé que très tôt les gens aient ajouté la "possession" comme outil supplémentaire.
La mémoire et les possessions n'aident vraiment que si vous êtes tous les deux bien organisés. sinon vous vivez plutôt comme les écureuils, qui luttent toujours, mais qui finalement vivent par hasard grâce à tous leurs efforts.
Et c'est pourquoi les gens utilisent l'écriture depuis très longtemps, jusqu'à des bibliothèques entières, des archives et des boîtes à cartes, ces dernières étant actuellement très populaires. Niklas Luhmann, afin de s'organiser avant tout, mais aussi de se comprendre.
Et cela m'amène à la pensée d'aujourd'hui du matin, une prise de conscience que j'ai acquise ces dernières semaines, à savoir qu'il ne suffit pas d'accumuler des biens spirituels et matériels, il faut aussi qu'ils soient accessibles et utilisables. Et cela m'amène à son tour à réaliser que l'organisation mieux encore la communication des pensées et des possessions est au moins aussi importante que la possession elle-même.
Et cela signifie pour moi maintenant que z. Les Zettelkasten de B. Luhmann ne peuvent avoir de valeur que pour Luhmann lui-même, car la valeur et le sens réels résident dans l'organisation même des Zettelkasten. "L'empreinte" de Luhmann n'est pas le contenu de son bout de papier, mais la manière dont il l'a organisé et a communiqué ses pensées et ses idées.
Cette prise de conscience m'oblige maintenant à organiser et à communiquer mes propres possessions, qu'elles soient spirituelles ou matérielles, d'une manière complètement nouvelle.
"Tout comme un jardinier cultive son lopin de terre, en le gardant exempt de mauvaises herbes et en faisant pousser les fleurs et les fruits dont il a besoin, de même un homme peut entretenir le jardin de son esprit, en éliminant toutes les pensées fausses, inutiles et impures, et en cultivant vers la perfection les fleurs et les fruits des pensées justes, utiles et pures. En poursuivant ce processus, un homme découvre tôt ou tard qu'il est le maître-jardinier de son âme, le directeur de sa vie. Il révèle également, en lui-même, les lois de la pensée et comprend, avec une précision toujours croissante, comment les forces de la pensée et l'esprit opèrent des éléments dans la formation de son caractère, de ses circonstances et de sa destinée."
James Allen, Libraries: A Monthly Review of Library Matters and Methods (1909 : 208)
