modèle de démocratie

Photo publiée : Citoyen | © Athéna chez Pexels

A la fin de son livre Walden met 1854 Henry David Thoreau la question, « une démocratie telle que nous la connaissons est-elle la dernière amélioration possible dans le gouvernement ?

Malheureusement, cette question, en particulier dans les parties du monde où la morve monte souvent sur les joues des citoyens, est de plus en plus souvent répondue par la négative et des formes de gouvernement complètement désuètes sont immédiatement remises en jeu. Les politiciens conservateurs, qui ont toujours prétendu être au moins à l'écoute du peuple, prétendent depuis un certain temps qu'ils sont en fait les petits-enfants de l'empereur, puis immédiatement von Charlemagne être ou ils accrochent des photos surdimensionnées de reines dans le bureau.

De plus en plus de citoyens allemands découvrent, et de nouveau assez publiquement, que les anciennes dictatures, qu'il s'agisse de l'Allemagne nazie ou même de la RDA, n'étaient en fait pas si mauvaises. Sans aucun doute, notre démocratie actuelle a un problème.

Même si je ne sais pas moi-même quel genre de modèles de gouvernement seront sur le marché dans quelques milliers d'années, je reste fermement convaincu que la règle populaire sera toujours parmi les modèles les plus réussis au moins à ce moment-là. Et il ne fait aucun doute que la démocratie dans toutes ses manifestations - modèles socialistes ou contrôlés mis à part, car ils ne font que se déguiser en démocratie - est actuellement à la pointe de la technologie partout dans le monde !

Mais on le voit, toutes les démocraties, que ce soit en Suisse, aux USA, au Royaume-Uni, en France, en Italie, au Japon ou la nôtre, ont leurs propres problèmes à affronter. L'un de ces problèmes est que de plus en plus de citoyens supposent que la démocratie n'est pas gouvernée par le peuple. Une autre est que certains citoyens ne veulent même pas se gouverner eux-mêmes, mais attendent avec impatience que quelqu'un fasse sauter la marche pour eux. Un troisième, à savoir de nombreux citoyens réalisent lentement mais sûrement que la (bonne) règle a aussi quelque chose à voir avec le travail. Ils en viennent alors à la conclusion que la démocratie n'est pas si importante pour eux de la traiter sous la forme de leur propre travail - du moins tant que ladite morve leur monte aux joues. Le dernier problème est probablement si ancien qu'il a déjà été abordé dans la Bible.

Il n'est donc pas surprenant que des modèles de démocratie représentative aient été développés et choisis très tôt comme forme de gouvernement, tout comme notre propre démocratie.

Pendant des décennies, j'ai moi-même été un partisan de la démocratie représentative, car de toutes les formes de démocratie, c'était le meilleur moyen de couvrir la taille et la complexité de notre État et de maîtriser également assez bien le troisième problème mentionné.

Entre-temps, cependant, je dois dire que notre démocratie représentative n'est plus perçue de manière aussi positive aux yeux de nombreux citoyens, probablement parce qu'ils doutent de plus en plus d'être eux-mêmes toujours représentés par leurs représentants.

Il devient de plus en plus clair pour moi que l'orgueil humain qui affecte la plupart d'entre nous est le plus grand ennemi de la démocratie représentative. Et donc une chose a réellement changé en Allemagne au cours des deux cents dernières années, à savoir que les dizaines de princes allemands sont maintenant devenus des milliers de petits princes allemands qui, comme leurs prédécesseurs, s'accrochent à leurs trônes et se contentent d'eux-mêmes.

Cet énorme problème ne pourrait être résolu qu'avec une limitation générale des mandats, mais cela nécessiterait une révolution en Allemagne qui éclipserait complètement celle de 1848 - ce qui est totalement impensable en Allemagne.

Et même s'il y avait une limite de mandat, cela ne rendrait probablement plus justice à l'heure d'aujourd'hui, car le monde va plus vite que nous ne voudrions tous l'admettre.

C'est pourquoi j'en arrive à la conclusion que nous devrions abandonner complètement le modèle représentatif de démocratie et passer à la démocratie directe.

Nous, Allemands, élisons nos chanceliers et nos premiers ministres tous les quatre ans. Et comme les ministres allemands ne sont plus de bons fonctionnaires, ils le sont aussi. Le chef de gouvernement respectif constitue alors son propre gouvernement.

Les parlements sont abolis, et ce qui étaient alors d'anciens services scientifiques sont transformés en "agences de décision" à leur place. Ceux-ci sont tous composés de fonctionnaires qui ont au moins un QI de 130 et un diplôme universitaire et doivent réussir un examen d'entrée approprié ; les résultats seront publiés.

Nous, Allemands, prenons en charge l'ensemble de la législature, les gouvernements conservant l'initiative législative, mais celle de nous citoyens étant encore renforcée. Tous les projets de loi sont préparés ou édités par l'autorité de décision respective et présentés au souverain - c'est-à-dire à nous - pour décision en toute neutralité. Cette neutralité est érigée en "raison d'Etat" et un fonctionnaire qui ne s'y conforme pas est immédiatement démis de ses fonctions.

Toutes les initiatives législatives et les projets de décision sont publiés et, en principe, mis en discussion générale pendant au moins quatre semaines avant que les citoyens allemands respectifs ne se prononcent à leur sujet à la majorité.

De nos jours, lorsque nous avons Internet et même les premiers outils d'IA, ce n'est plus un problème social ou technologique pour un citoyen allemand de lire les factures, d'en savoir plus si nécessaire, puis de décider plus tard par lui-même.

Une future semaine de quatre jours invite les citoyens à passer une journée entière à s'occuper de politique et finalement à devenir zoon politikon.

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"Si nous étions laissés uniquement à l'esprit verbeux des législateurs du Congrès pour nous guider, non corrigés par l'expérience saisonnière et les plaintes efficaces du peuple, l'Amérique ne conserverait plus son rang parmi les nations."

Henry David Thoreau, Walden (2020 [1854] : 336)