Qu'est-ce que l'Europe ? – Une petite polémique !

5
(4)

Post photo: Fille avec drapeau européen | © Shutterstock

Plus précisément, l'Europe est le seul continent qui ne peut être justifié purement géographiquement. Tous les autres continents se trouvent sur une ou plusieurs plaques continentales ou en occupent au moins une partie importante.

Alors, comment est né notre continent européen ?

Selon la mythologie, nous devons l'origine de notre continent à deux personnes, une fille de la Turquie d'aujourd'hui et un vieil homme qui se considérait comme un dieu. Vraiment une histoire d'amour un peu trop bizarre pour développer l'histoire du monde à partir de là.

Le fait est, cependant, que la partie occidentale de l'Eurasie, comme son reste beaucoup plus vaste, était à l'origine inhabitée par les humains. Un autre fait est que, commençant il y a environ 700 000 ans et originaires d'Afrique, des personnes ont immigré en Europe encore et encore au cours des millénaires suivants et continueront de le faire.

Un fait qui semble choquer encore et encore certains Européens, et ce d'autant plus que leur propre passé africain est plus ancien.

A peine arrivés en Europe, les gens étaient régulièrement confrontés à de nouvelles masses de population, d'autant plus que l'Europe est entourée de mers à l'ouest et au sud, et qu'il était donc presque impossible de les éviter au cours des premiers millénaires. Cependant, cette "densification naturelle de la population" a conduit à de nouveaux développements sociaux et technologiques qui n'auraient guère été possibles dans des zones moins peuplées de notre planète, et a accéléré les processus de développement existants. 

Je suis donc fermement convaincu que la clôture est un développement européen très spécifique et qu'elle n'a pas seulement été portée à maturité technologique en Europe, mais qu'elle s'est également ancrée mentalement dans toutes nos consciences.

Reconnaissant très tôt cette évolution et convaincus que la Terre est une petite planète aux ressources limitées, il y a toujours eu des gens qui se sont opposés à ces tendances émergentes à s'isoler et à développer des alternatives. Diogène n'aura probablement pas été le premier à se dire ouvertement citoyen du monde. Le concept de démarcation et d'exclusion s'opposait à un concept de points communs. L'éducation est devenue la caractéristique déterminante. Et avant même que les religions d'aujourd'hui ne se développent, il y avait les premiers Européens en tant que "citoyens du monde et éduqués".

Notre Europe est née et ses « frontières » d'alors nous émerveillent encore aujourd'hui. La « Mare Nostrum » a été l'une des premières magistrales européennes et seule l'Afrique subsaharienne, avec ses royaumes et ses cultures bien à elle, présentait son propre monde au sud de l'Europe. À l'ouest, c'était encore l'Atlantique difficile à traverser et à l'est, l'existence de grands empires avec leurs propres idées et imaginations.

La roue de l'histoire continuait de tourner. Les tyrans allaient et venaient, et chacun avait sa propre idée de l'humanité et du bien du monde. Tout le monde était d'accord sur une seule chose : "l'Europe" ne sera jamais assez grande. Seuls des groupes de personnes ou d'États suffisamment puissants ont pu échapper à l'emprise de « l'Europe » et de ses citoyens et ont pu conserver ou développer leurs propres idées et valeurs. Alors que « l'Europe » englobait la quasi-totalité du monde au siècle dernier, l'idée d'un « citoyen cosmopolite et éduqué » a été oubliée. Au contraire, la différence, si minime fût-elle, servait à se démarquer des « autres ». Les autres ne servaient qu'à assurer et à augmenter son propre niveau de vie. L'impérialisme, le nationalisme et d'autres atrocités de l'ingéniosité humaine ont prospéré et ont amené le monde entier au bord de l'extinction.

Mais même en ces temps sombres de notre histoire, il y a toujours eu des Européens qui se sont engagés pour l'Europe, ses idées et ses idéaux. Des valeurs telles que les droits de l'homme, la subsidiarité, la solidarité et le fédéralisme se sont développées dans la confrontation avec les dirigeants respectifs et leurs idéologies et sont devenues partie intégrante de la pensée européenne. Immanuel Kantle travail "À la paix éternelle» indique également clairement que le dépassement des frontières et l'engagement pour un seul monde sont des conditions préalables indispensables au développement ultérieur de l'humanité – reprenant ainsi une pensée de l'Antiquité. 

En voyant sombrer la Société des Nations et les jeunes démocraties, la fin de la Seconde Guerre mondiale dans le cou - après avoir échappé au national-socialisme - et maintenant la puissance destructrice des armes nucléaires et du communisme soviétique en tête, il était enfin temps en Europe que le les dernières personnes là-bas ont reconnu que le changement était nécessaire. La communauté internationale avait déjà réagi et fondé les Nations Unies, basées en Amérique.

Et les Européens ont également pu proposer une solution :

Une communauté européenne établie sur une base fédérative est un élément nécessaire et essentiel de toute véritable union mondiale.
Conformément aux principes fédéralistes, qui exigent une construction démocratique par le bas, la communauté européenne des nations doit régler elle-même les différends qui pourraient surgir entre ses membres.
L'Union européenne fait partie de l'organisation des Nations unies et constitue un organisme régional au sens de l'article 52 de la Charte.
Les membres de l'Union européenne transfèrent une partie de leurs droits de souveraineté économique, politique et militaire à la fédération qu'ils forment.
L'Union européenne est ouverte à tous les peuples de caractère européen qui reconnaissent ses principes.
L'Union européenne énonce les droits et obligations de ses citoyens dans la Déclaration des droits des citoyens européens.
Cette déclaration est basée sur le respect de l'homme, sa responsabilité envers les différentes communautés auxquelles il appartient.
L'Union européenne assure la reconstruction planifiée et la coopération économique, sociale et culturelle et veille à ce que le progrès technique ne soit utilisé qu'au service de l'humanité.
L'Union européenne n'est dirigée contre personne et renonce à toute politique de puissance, mais refuse également d'être l'outil d'une quelconque puissance étrangère.
Dans le cadre de l'Union européenne, des sous-associations régionales basées sur la libre entente sont autorisées et même souhaitables.
Seule l'Union européenne pourra assurer l'intégrité du territoire et la préservation de l'individualité de tous ses peuples, petits ou grands.
En prouvant qu'elle peut résoudre ses propres questions fatidiques dans l'esprit du fédéralisme, l'Europe devrait apporter sa contribution à la reconstruction et à une fédération mondiale des peuples.
Plus de 60 ans plus tard, l'Union européenne est dans l'ensemble une réussite. L'Europe est également presque arrivée dans le monde, le modèle européen est en partie un modèle pour d'autres parties du monde et les valeurs et idéaux européens sont une partie formatrice de la communauté mondiale. 

Cela prouve également que les valeurs et les idéaux européens peuvent changer notre monde pour le mieux - à condition qu'ils soient vécus et respectés.

L'Union européenne est un élément essentiel de l'union mondiale émergente, mais avec une part attendue de 5 % de la population mondiale, elle ne sera plus un élément décisif à l'avenir. Mais l'Union européenne a encore suffisamment de potentiel sur sa périphérie actuelle pour pouvoir augmenter sa propre part à un bon 10% - sans avoir à renoncer à son propre caractère européen. 

L'Union européenne reste donc ouverte à tous les peuples à caractère européen, et c'est aussi dans l'esprit Pierre Bertauxs, qui reprenait une ancienne sagesse grecque et définissait l'Européen comme suit : « Vous n'êtes pas Européen de naissance, vous le devenez par l'éducation.

L'Union européenne est avant tout une communauté de valeurs qui s'étend déjà sur quatre continents. Ces valeurs se sont développées au fil des millénaires, les églises chrétiennes ayant certainement un rôle important à jouer. Cependant, il ne faut pas sous-estimer ou, pire encore, nier la part des deux religions sœurs, le judaïsme et l'islam, toutes deux également représentées en Europe depuis des temps immémoriaux.

Et si vous voulez vraiment parler des "frontières" de l'Union européenne, alors elles se situent probablement au sud sur le Sahara, à l'est à l'interface avec des communautés ou des pays encore plus grands et - grâce à la technologie - à l'ouest, peut-être même dans le Pacifique.

Nous, Européens, avec les autres communautés de nations, pourrons un jour réaliser le rêve d'un monde. Et ce n'est qu'alors que le programme Hertenstein sera autorisé à dire au revoir en tant que "document historique" avec tout l'honneur - librement adapté de Stefan Zweig : "Hertenstein, une autre grande heure de l'humanité".

Jusque-là, il nous appartient de continuer à vivre les idées et les objectifs des douze thèses et d'essayer de les mettre en œuvre au mieux de nos connaissances et de nos convictions. Tous nos efforts doivent être orientés vers cela et nous devons également orienter notre stratégie vers cela.

éditorial Référence: Dans la version originale, j'avais par erreur Robert Schuman une citation attribuée, mais qui par Pierre Bertaux (Mutation de l’humanité 1963 : 166, « Vous n’êtes pas Européen de naissance, mais vous le devenez par l’éducation. »)

"N'oublions pas que lorsque l'Europe va à l'extrême droite, elle passe à l'extrême droite par la Belgique."

John Oliver, dans Last Week tonight: European Far Right (2 juin 2015)

Dans quelle mesure ce message vous a-t-il été utile?

Cliquez sur les étoiles pour évaluer la publication !

Évaluation moyenne 5 / 5. Nombre d'avis: 4

Aucun avis pour l'instant.

Je suis désolé que le message ne vous ait pas été utile !

Permettez-moi d'améliorer ce post!

Comment puis-je améliorer ce message ?

Pages vues : 9 | Aujourd'hui : 1 | Compte depuis le 22.10.2023 octobre XNUMX

Partager: