Post photo: Fille avec drapeau européen | © Shutterstock
C'est la première Journée de l'Europe en 31 ans que ma moitié et moi n'avons pas participé à l'organisation de la Point de rencontre Europe sont occupés; c'est pourquoi se lever ce matin était très inhabituel, et nous pouvions tous les deux ressentir un certain vide. Même si nous sommes liés à quelques vidéoconférences aujourd'hui, ce manque de célébration de la compréhension internationale est une source de réflexion.
C'est pourquoi j'écris aussi aujourd'hui entre les conférences, qui traitent toutes très différemment du thème de la "Journée de l'Europe", sur les Journées de l'Europe des deux Europe d'aujourd'hui, à savoir le Conseil de l'Europe et l'Union européenne. Pour ne pas surcharger le tout, je laisse de côté l'OTAN (4 avril) et l'ONU (24 octobre).
Les lecteurs réguliers de mon blog constateront que j'ai étudié le thème de la «Journée de l'Europe» sous une grande variété de perspectives au cours des 15 dernières années; la première contribution correspondante devrait probablement provenir du année 2006 venir.
La première véritable Journée de l'Europe, parce qu'elle a également été perçue par l'ensemble des citoyens européens, a été le 5 mai, qui faisait référence à la fondation du Conseil de l'Europe à Strasbourg le 5 mai 1949. À l'origine, cependant, la Journée de l'Europe était fixée au deuxième mercredi de mars par l'organisation communautaire européenne et n'a jamais été très populaire.
Avec celui du ministre français des Affaires étrangères Robert Schuman En plus du discours prononcé le 9 mai 1950, qui a lancé l'Union européenne d'aujourd'hui, une autre journée a été ajoutée qui pourrait également et à juste titre être célébrée comme la Journée de l'Europe.
En 1965, les représentants du Conseil de l'Europe et des Communautés européennes d'alors, qui ont vu le jour avec l'"accord de fusion" en 1965, ont convenu du 5 mai comme Journée commune de l'Europe des deux Europes. La logique à l'époque était très simple puisqu'elle donnait la priorité à la Journée de l'Europe de la Grande Europe.
Pendant plus de 20 ans, le 5 mai a commencé comme la Journée de l'Europe dans toute l'Europe, mais pour autant que je sache, il n'a jamais atteint le statut de jour férié.
En tant que président fédéral en 1985 Richard von Weizsacker officiellement reconnu le 8 mai 1945 non seulement comme le jour de la capitulation et de la défaite de l'Allemagne, mais aussi comme le jour de la libération de l'Allemagne du régime nazi, un autre changement fondamental s'est produit en Europe, qui a abouti au premier accord de Schengen , a principalement poussé les Européens à vouloir de modifier les traités de Rome et a également fixé le 9 mai comme la nouvelle Journée de l'Europe, qui a ensuite été officiellement célébrée comme telle pour la première fois en 1986.
Pour moi, cependant, le début de la perestroïka appartient aussi au Mikhail Gorbatchev 1986, parce que 40 ans après la fin de la guerre en Europe, l'Europe dans son ensemble avait atteint une toute autre qualité avec le discours de Weizsäcker et commençait à secouer les dernières pensées restantes du totalitarisme.
Gardant à l'esprit qu'hier et aujourd'hui, le 9 mai 2020, de nombreux Européens commémorent la fin de la guerre et la perte de personnes en Europe, je nous rappelle à tous que si la Seconde Guerre mondiale s'est terminée en Europe le 8 mai, Hiroshima le 6 août , 1945 et Nagasaki le 9 août 1945 ont atteint une qualité complètement nouvelle et n'ont pris fin que lentement avec la reddition du Japon le 2 septembre 1945 dans le monde avec un total de plus de 55 millions de morts ; et pourtant, il y a eu d'autres expulsions, réinstallations, meurtres et homicides involontaires même après cela. Rien qu'en Europe, les Allemands, les Polonais, les Cosaques et les Juifs ont été touchés.
Mais une chose est sûre, vous ne pouvez pas commémorer le 9 mai comme la Journée de l'Europe sans le 8 mai, la fin de la terreur nazie en Europe. Non seulement cela Konrad Adenauer, Jean Monnet ainsi que Robert Schuman reconnue, mais aussi Richard von Weizsacker, 8 mai 1985 un discours novateur pour l'Europe n'arrêtait pas de sortir aussi Mikhail Gorbatchev tirer les bonnes conclusions.
Il est également intéressant de noter que même le 9 mai n'est pas un jour férié en Europe et, si vous regardez les derniers développements dans l'Union européenne, ce ne sera probablement pas de si tôt.
Les deux Journées de l'Europe représentent à ce jour deux modèles différents d'Europe, et les tentatives des Européens avoués de combiner ces deux jours en une seule Semaine de l'Europe, ce qui serait d'ailleurs une solution très européenne, n'ont réussi que dans certains endroits en Europe , comme à Heilbronn jusqu'à aujourd'hui , où des tentatives ont été faites pendant des années pour lier le point de rencontre européen à d'autres activités, telles que Os Réception du maire pour les personnes de Heilbronn ayant des antécédents d'immigration, des stands d'information, des concours, des rallyes européens ou un rallye pour l'Europe ! sur la Kiliansplatz et ont ainsi animé la Semaine de l'Europe pour tous les citoyens de l'Union.
Aujourd'hui, en cette journée spéciale de l'Europe, nous devrions tous réfléchir au type d'Europe que nous voulons réellement; et il ne fait aucun doute que cela fonctionnera sans une Europe commune.
La question peut être formulée très simplement comme suit. Voulons-nous une Europe du 5 mai, c'est-à-dire une fédération lâche d'États qui ne s'accordent que sur des solutions minimales, voire pas du tout, puis ne les mettent en œuvre dans des mesures nationales que lorsqu'il fait beau, puis les suspendent à nouveau à la première occasion ?
Ou voulons-nous une Europe du 9 mai consciente de sa responsabilité (8 mai), c'est-à-dire un État fédéral européen ?
Au vu des défis auxquels nous sommes confrontés aujourd'hui, tels que les pandémies, le réchauffement climatique, l'augmentation des migrations et le vieillissement de nos sociétés, nous constatons que la "solution hybride" obtenue jusqu'à présent, qui n'est ni poisson ni chair, ne fonctionne pas et ne peut pas fonctionner .
Et l'éternelle affirmation des institutionnalistes parmi nous, Européens, selon laquelle finalement et assez logiquement l'État fédéral européen peut être atteint par petites étapes, peut toujours être dite après plus de 70 ans, lorsque la plupart des gens ne se souviennent plus pourquoi ils ont commencé à marcher dans le premier place moins convaincante.
D'autre part, les admonestations séculaires des constitutionnalistes parmi nous Européens se font de plus en plus entendre, disant que nous, citoyens de l'Union, avec ou sans nos représentants, devons reprendre l'initiative et aider la démocratie et l'Europe, et donc tous les peuples, à leurs propres droits, sinon nous reconquérirons les nationalistes et dans leur sillage les totalitaires jusqu'aux racistes.
Le 9 mai d'aujourd'hui est donc une invitation non seulement à célébrer cette journée comme une fête paneuropéenne, mais aussi à exiger que les représentants de nos peuples mettent en place une convention européenne dans laquelle la société civile soit fortement impliquée. De plus, nous, Européens, devons à nouveau – après 1945 et 1985 – reconnaître notre propre responsabilité et rejeter clairement toute tentative anti-européenne !
Jean Asselborn, le plus ancien ministre des Affaires étrangères de l'UE, a tout à fait raison, les frontières intérieures de l'Europe doivent enfin tomber aujourd'hui, 9 mai 2020 - et j'ajouterais, cela aussi pour toujours !
Les Seehofers purs et durs de ce monde détruisent plus en quelques semaines que tous les politiciens rationnels ne peuvent construire ensemble en des décennies !
Et quoi Konrad Adenauer wie auch Richard von Weizsacker ont déjà construit avec beaucoup d'efforts, nos joueurs actuels jettent à nouveau leurs mégots.
« Car l'idée d'humanité, une fois purgée de toute sentimentalité, a pour conséquence très grave que sous une forme ou une autre les hommes doivent assumer la responsabilité de tous les crimes commis par les hommes et que toutes les nations partagent la charge du mal commis par toutes les autres. La honte d'être un être humain est l'expression purement individuelle et toujours non politique de cette idée.
Hannah Arendt, Culpabilité organisée et responsabilité universelle (1948)
