L'Europe n'est pas une île

Photo publiée : Mer Méditerranée | © 8926 sur Pixabay

En fait, un fait qui est étonnamment souvent mis en doute par de nombreux concitoyens d'aujourd'hui. Pourquoi en est-il ainsi et quelles conséquences faut-il en tirer est le sujet de cet article. Certains des arguments que j'ai avancés ont déjà été avancés dans des articles précédents, tels que réflexions sur les migrations (2019), mouvements migratoires (2015) ou encore Drame méditerranéen (2015) répertorié. Les causes de tous ces défis, qui nous paraissent aujourd'hui trop grands, sont aussi anciennes que l'histoire humaine elle-même et ont donc déjà fait l'objet d'une de mes premières contributions au Intégration (2005) et déterminent probablement la majorité de mes réflexions ultérieures sur ce site.

La migration fait partie de l'être humain comme l'égoïsme, la curiosité ou l'appétit ; sans migration, nous n'existerions pas aujourd'hui. La migration se produit toujours et la plupart des gens la remarquent à peine en raison de notre durée de vie limitée et de notre perception sélective.

Nous, les humains, avons toujours migré, parfois plus lentement ou un peu plus vite, vers des régions dont nous attendons plus pour nous-mêmes. Depuis quelques milliers d'années, nous avons aussi, et inévitablement de nos jours, rencontré d'autres personnes qui vivent déjà sur place.

Que ce ne soit pas toujours à l'avantage des personnes qui y vivaient à l'origine peuvent être rapportés par les soi-disant "indigènes" d'Amérique ou d'Australie, dont les ancêtres ont été victimes de la loi du plus fort, et qui le sont encore aujourd'hui. Ce fait peut difficilement être nié et mérite un article à lui tout seul. Il est important pour nous de reconnaître que nous, les « Européens », avons réprimé, dominé ou exploité d'autres peuples pendant des siècles.

Un autre fait est que sa négation sera une « condamnation à mort » pour nous tous, à savoir que nous, les « Européens », ne représentons aujourd'hui qu'à peine 30 % de ce qui était autrefois un bon 5 % de la population mondiale, ce qui fait que le mouvement migratoire vers l'Europe des dernières décennies a déjà été pris en compte.

La négation du fait que nous, Européens, tels que nous existons encore aujourd'hui, sommes un modèle obsolète n'aide que ceux qui ne vivront plus à voir cette fin et qui ont vécu leur propre existence jusqu'à la fin de leur propre existence selon la devise "Après moi j'ai vécu le déluge d'avoir » (1). Ce sont précisément ces concitoyens qui ne méritent pas de tels « soins », ce qui aboutit également à l'affirmation que l'Europe est une île qui ne tourne aussi qu'autour de ces personnes elles-mêmes.

Le début de la fin de la vieille Europe peut être lié à deux événements. D'une part dans l'émigration continue et continue des Européens vers des régions qui leur promettent plus, et d'autre part dans la situation de "saignée sèche" mutuelle causée par nous, Européens, qui a assuré de 1914 à 1945 que tous les peuples européens étaient si affaiblis sont sortis de ces guerres et ne jouent désormais qu'un rôle mineur dans l'histoire du monde.

Depuis lors, il est également devenu évident que nous, les "vieux Européens", devenons de moins en moins nombreux, et depuis les années 1970 au plus tard, il est un fait que le taux de natalité est loin d'être suffisant pour subvenir aux besoins de nos peuples d'origine tels que nous les connaissons depuis les 19e et 20e siècles XNUMXe siècle à maintenir en vie. Il faut maintenant aussi supposer que cette situation est irréversible, c'est-à-dire irréversible.

Ce faisant, cependant, nous avons créé un « vide » qui, comme on le sait, fait que d'autres poussent plus fort, d'autant plus que ce sont des domaines qui sont encore parmi les plus attractifs de notre monde.

De plus, depuis les années 1950 au plus tard, nous attirons de plus en plus de monde, d'abord des franges de l'Europe et maintenant du monde entier, pour maintenir notre production et notre niveau de vie, ainsi que pour sécuriser nos retraites. et les besoins de soins dans la vieillesse.

Le problème ici n'est pas l'afflux inévitable de personnes d'autres régions vers notre patrie, mais la manière dont nous gérons la migration, l'intégration, l'assimilation ou même l'inclusion.

Pour sortir le dernier égoïste de ses rêves, il n'y a pas de clôture, de mur ou de fossé qui puisse empêcher les gens de cueillir les cerises dans le jardin du voisin. De plus, 5% de la population mondiale ne pourra pas empêcher les autres, même sous la menace d'une arme, de se déplacer vers des zones qu'ils considèrent plus attrayantes que leurs propres régions d'origine.

La seule chose qui aiderait, c'est de rendre notre patrie si peu attrayante que personne ne veuille plus venir, ce qui signifie que nous "refaçons" tous nous-mêmes, où que nous soyons. Et à la fin, d'autres personnes viendraient saisir l'occasion et réaliseraient leurs propres rêves dans notre ancienne maison.

Nous devons donc tous reconnaître qu'à mesure que le monde évolue, avec ou sans nous, les gens continueront de se déplacer vers des régions qui leur semblent plus attrayantes.

C'est pourquoi nous devons nous rappeler qu'entre 1944 et 1947, nous avons jeté les bases de la façon dont nous pouvons et devons faire face à ces circonstances, afin de finalement nous créer un monde qui vaut encore la peine d'être vécu et qu'un jour nous ne serons plus dans dirigera le sort que nous avons accordé à d'autres personnes, par exemple en Amérique et en Australie.

C'est pourquoi nous devons également nous souvenir des traités que nous avons joué un rôle majeur en dictant au monde, qui visent non seulement à assurer la survie de tous, mais aussi à assurer la prospérité pour au moins la plupart d'entre nous; notamment la Déclaration universelle des droits de l'homme (1948) et les droits fondamentaux européens pour moins de 10 % de la population mondiale (2009).

Avec le traité de l'OTAN (1949), nous, Européens, avons pu nous sauver de la prise de contrôle hostile par les Soviétiques, qui aurait fait de nous tous de simples esclaves de travail, et qui garantit en outre que nous, Européens, ne sommes pas dominés par les puissances mondiales actuelles et futures.

Avec le traité de Rome (1957), nous, Européens, avons convenu que d'une part nous Intégration européenne assurer la survie de nos peuples au vrai sens du terme par la coopération et les gains d'efficacité, et d'autre part en apportant un soutien responsable à l'Afrique - mais aussi à d'autres parties du monde - en les renforçant localement, les empêchant à terme de migrer incontrôlées vers L'Europe .

Avec la signature des traités, tous les signataires ont convenu que l'Europe réussira à se remettre des catastrophes nationalistes et continuera à maintenir sa place dans le monde, mais cette fois en tant que partenaire égal. En outre, les signataires étaient convaincus que nous pouvons garantir une place à chaque peuple dans un monde commun et que le futur État fédéral européen sera également en mesure de contrôler et de coordonner des mouvements migratoires plus importants.

Malheureusement, contrairement à toute attente en Europe, les nationalistes ont repris le dessus après les premiers succès de l'intégration européenne et ont fait en sorte que non seulement l'unification européenne soit ralentie et déjà révisée, mais aussi que le soutien au développement d'autres régions du monde est réduit à ce qui est absolument nécessaire a été réduit.

En conséquence, la "pression migratoire" sur l'Europe augmente, et les opportunités de l'Europe pour réagir ensemble à cela n'ont pas été créées. Cela nous ramène à la situation actuelle, et dans quelques années au plus tard, nous ne pourrons plus la contrôler. Alors nous, Européens, sommes au moins une partie du problème et d'autres contrôleront notre fortune à l'avenir. Il est douteux qu'ils nous accordent alors ce que nous leur avons toujours refusé.

On a tort de s'accrocher au mythe de « l'île d'Europe » et de la supériorité de ses habitants.

Ce qui est catastrophique pour nous tous, c'est que les politiciens exagèrent ce mythe en un seul mensonge et promettent à la population qu'à travers les fermetures de frontières, les ordres de tirer et les déportations, ils pourront préserver leurs pays bien-aimés, des pays qui en fait ont depuis longtemps cessé de existent et qu'il suffit, sur les gouttes de l'Union européenne et de la Banque mondiale, de maintenir en vie.

Il est exact que nous luttons contre la situation, qui devient de plus en plus grave, en commençant à respecter les traités et les accords, en créant enfin l'État fédéral d'Europe, même si nous devons nous passer de chaque pays pour le moment.

Et parce que le monde a entre-temps avancé pendant 70 bonnes années, et que les nationalistes ont ainsi encore aggravé les dommages causés à nos peuples européens, nous devons obéir à « l'urgence » naissante comme nous l'avons fait en 1945 et reprendre l'initiative, et tout à fait logiquement comment fixer également de manière cohérente d'autres objectifs :

  • Le Maroc doit recevoir un signal d'adhésion
  • La Turquie doit être assurée d'une adhésion soumise à des conditions très précises,
  • le Maghreb mais aussi le Proche-Orient doivent avoir des perspectives d'adhésion.

De cette façon, nous pacifions ces régions, sécurisons nos côtes opposées actuelles au sud, réduisons la pression migratoire et pouvons mieux contrôler à nouveau la migration nécessaire vers l'Europe.

De cette manière, nous créons également les conditions pour ramener l'Europe à une taille qui, avec environ 10 % de la population mondiale, aura alors également une perspective à long terme en tant qu'entité indépendante avec ses propres valeurs et idées. Sinon, notre Europe se dissoudra dans la bonne volonté générale et les futurs Européens nous regarderont comme nous regardons aujourd'hui les anciens Grecs.


(1) Cette déclaration provient de Madame de pompadour, qui a dit ce qui suit après la bataille de Roßbach :

"Après nous le déluge."

Madame de Pompadour (5 novembre 1757)

"Tout est dit, et l'on vient trop tard depuis plus de sept mille ans qu'il y a des hommes qui pensent."

Jean de La Bruyère, Des Ouvrages de l'Esprit
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